中国当代著名书法家连明远 北京明德轩书画院院长作品欣赏

连明远，字虎人，号和乐居士，艺渊斋主人。他1962年出生于山西省闻喜县，现定居于北京。毕业于山西师范大学。自幼酷爱书画，善撰诗文、对联、国学文化，楷法柳(公权)颜(真卿)，行师"二王"(王羲之、王献之)、融米(芾)黄(庭坚)，草追董(其昌)怀(素)等众多名家。且孜孜以求，临池不辍。

连明远先生的书法作品已通过中国书画家联谊会ISO9000A艺术体系资质认证为"中国著名书法家称号"，是"黄河实力派"的书画家之一。曾多次参加全国书画大展并获银、铜、优秀奖。2004年，自撰诗书法作品《颂邓公》入编纪念邓小平一百周年全国书画大赛《中华当代书画艺术精品》，并荣获铜奖，被授予"中华当代艺术精英"光荣称号。2004年，"庆祝建国五十五周年全国书画大赛"作品入编《中华当代书画经典》，并获银奖，被授予"突出贡献艺术奖"光荣称号。2005年，书法作品荣获"迎春全国书画百鸡百联大赛"金笔奖。2006年，作为特邀代表参加"第六届书法美术代表团"赴日本、韩国、俄罗斯展览，作品被"日中文化协会理事长上山卓司收藏。2014年，应国民党主席邀请，赴台湾展出。曾应特约到钓鱼台国宾馆国事办为外宾作书。作品入选《今日中国书法美术精品集》、《中华传世书画收藏大典》、《中国书画名家大辞典》等十大经典权威辞书。

现为世界华人书画家协会副主席、中国书画家联谊会会员、北京市华丽书画研究院常务院长、天赐墨缘国际书画研究院执行院长、华夏连氏书画研究院院长。

连明远先生喜行书，擅榜书。书法作品"师古而不泥古"，"创新而不逾矩"，可谓入贴出贴，风格独具。书法用笔老到，灵活多变;作品形神兼备，潇洒苍劲。已经成功地走出了一条属于自己的艺术人生之路。

连明远先生的书法作品笔墨浑厚酣畅，道法自然，苍劲朴拙。

明代著名书法家丰坊说："用笔必以正锋为主，又不必太拘，隐锋以藏气脉，露锋以耀精神，乃千古之秘旨。"连明远先生的楷书，用笔有颜真卿的率真之意，而布局又颇得杨凝式的舒朗闲适，神采风韵则类似于赵孟頫，轻捷自如而风华自足。他的书法以行草书造诣最高，行书以"二王"为宗，草书植根于董其昌，并有怀素的圆劲和米芾的跌宕。他创作时用笔老到，能始终保持正锋，作品中很少有偃笔、拙滞之笔;用墨也非常讲究，枯湿浓淡，各得其妙;风格萧散自然，古雅平和。可以说，连明远先生的书法是"集古法之大成"，"六体""八法"在他手下，可谓无所不在，无所不能，无所不精，几乎达到了"人法地，地法天，天法道，道法自然"(语见老子《道德经》第二十五章。意思是：人取法地，地取法天，天取法"道"，而道纯任自然)。所谓"道"者，乃"书道"也。

连明远先生的书法作品神采飘逸洒脱，顺其自然，气韵丰厚。

宋代范温在他的《潜溪诗眼》中说："有余意之谓韵…… 不足而有韵……不自矜炫而韵自胜"。明代的唐志契还曾经说过："盖气者有笔气，有墨气，有气色，而又有气势，有气度，有气机，此即谓之韵"(语见《绘事微言》)。五代的荆浩也说："气者，心随笔运，取像不惑。韵者，隐迹立形，备仪不俗"(语见《笔法论》)。本来"韵"指"声韵"之韵，后被广泛用在艺术创作和理论中，不仅用以表达余意，还可以用来表示"余味"、"意味"、"意趣"、"意境"等等。连明远先生的书法，飘逸灵动，自然洒脱之余，还具有丰厚的气韵。之所以这样，是与他平素好读书、读书多，擅诗词、能对联是密不可分的。"书如其人"，连明远先生人有气质，书法自然也就具有了"书卷气"。

连明远先生的书法作品独具黄河派风，雅俗共赏，喜闻乐见。

《明史·文苑传》中对董其昌记载曰："名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之。"清代康熙、乾隆曾经以董书为宗法，倍加推崇，甚而亲临手摹董书，常列于座右，晨夕观赏。为什么呢?这从康熙皇帝为董其昌墨迹"题跋"中即可见一斑："华亭董其昌书法，天姿迥异。其高秀圆润之致，流行于褚墨间，非诸家所能及也。每于若不经意处，丰神独绝，如清风飘拂，微云卷舒，颇得天然之趣。尝观其结构字体，皆源于晋人。盖其生平多临《阁帖》，于《兰亭》、《圣教》，能得其运腕之法，而转笔处古劲藏锋，似拙实巧。……颜真卿、苏轼、米芾以雄奇峭拔擅能，而要底皆出于晋人。赵孟頫尤规模二王。其昌渊源合一，故摹诸子辄得其意，而秀润之气，独时见本色。草书亦纵横排宕有致，朕甚心赏。其用墨之妙，浓淡相间，更为绝。临摹最多，每谓天姿功力俱优，良不易也。"连明远先生的"黄河派"风格书法，也正是因为它的"笔墨浑厚酣畅，道法自然，苍劲朴拙"、"神采飘逸洒脱，顺其自然，气韵丰厚"，而达到了"雅俗共赏"、"喜闻乐见"的境界。

尽管连明远先生在书法方面颇有建树，颇有造诣，但他仍然是一个非常低调的人，在书法方面从不与人比上下、争高低。像一个名副其实的道家，践行着老子"企者不立，跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处"(语见《道德经》第二十四章。意思即：踮起脚跟想要站得高反而会站立不住;迈起大步想要走得快一些反而不能远行。自逞已见的人反而得不到彰明;自以为是的人反而得不到显昭;自我夸耀的人建立不起功勋;自高自大的人不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做)。他孜孜以求，苦苦摸索，努力探究着书法的"真谛"，书法的"奥秘"。

作品入选碑林

（编辑:李月）