把美术创作写到民族复兴的历史上——人物专访:沈鸿根

  来源:本网原创2023-12-05
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核心提示:问:中华民族的伟大复兴,必然要求中国文艺事业的崛起,作为这一事业中的实践者,您觉得美术美育在这过程中有着什么样的作用?答:美术最大的功能是审美教育。文脉与血脉相

把美术创作写到民族复兴的历史上——人物专访:沈鸿根

问:中华民族的伟大复兴,必然要求中国文艺事业的崛起,作为这一事业中的实践者,您觉得美术美育在这过程中有着什么样的作用?

答:美术最大的功能是审美教育。文脉与血脉相交通,它可以陶冶情操;墨香与心香同熏染,它可以变化气质。日常生活中,“让秋月清风吹散枝头枯叶,用空山灵雨洗去心中浮尘”。故美术是中华精神文明的重要组成部分,不可缺少。最近北京举办丰收节书画名家展,我参展的作品是“腾龙”两大字;上海举办的棠棣之华大书法展,我的作品是“神龙”两大字。游于艺,志于道。我的用意就是以腾飞之龙来抒豪情、言壮志,鼓呼中华复兴。

把美术创作写到民族复兴的历史上——人物专访:沈鸿根

问:以人民为中心,立中国精神之魂,兴文化自信之风,扎时代生活之根,您是如何理解并体现在创作中?

答:深入生活,,扎根人民。须知梅香原由雪酿成,既是荷花带来了清风,又是泰山见示了骨气。登高远望,可以指点江山,可以激扬文字。因此,不仅“书画从来求气韵,人文自古重精神。”而且“家国之情怀,培育了独立之精神;山水之品格,造就了自由之思想。”

把美术创作写到民族复兴的历史上——人物专访:沈鸿根

问:当前,艺术家处在文化全球化、艺术多样化的创作环境中,您如何看待当代艺术与中国传统文化之间的关系?

答:中西文化可以而且应该交流,取长补短,洋为中用,决不能咖啡替代绿茶。今天是昨日后的今天,没有昨日就没有今天。艺术需要传承。当代美术大厦,应建筑在传统的文化基础上,否则成了空中楼阁。树有根,水有源。“无根底之标新,是欺世而非惊世;无规范之立异,是庸俗而非骇俗”。显然“乱弹琴不是当代音乐,鬼画符不是现代书法。”一句话:敬畏古典,但不因循古典;尊重新潮,但不盲从新潮。

把美术创作写到民族复兴的历史上——人物专访:沈鸿根

问:您认为当下的美术创作在主题、语言、观念等层面,想要呈现怎样的面貌或者变化?

答:笔墨当随时代,各领风骚。既要有时代特征,又要有个人风格。当下的美术要有当下的色彩和品格,更要有书画家自己的色彩和品格。要“正心似日,正气如虹,高台人立,遥望飞鸿”。我之所以“独标风骨艺坛上,濯古来新成一家”,因为墨迹表现心迹,书品反映人品,书法是一种心灵艺术。

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问:您的书法作品,展现了丰富的个性风貌,可以看到古典与现代审美的完美融合,请问您是如何在传统与创新之间找到平衡点的?

答:在艺术上我是不薄古人爱今人。以儒为根,以道为魂,以禅为意的书法艺术,代表中国文化精神。拙书不强调求新求变,只是在传承传统文化艺术的前题下,自然而然地融入一些自己的学养与个性,求的是气韵,重的是精神。楚调自歌,以我手写我心,不步人后尘。因养气于山水清音中,怡心于诗文雅韵内,故“笔下常有健竹之影,墨中每含绿茶之香”。古与今,“融合”有之,“完美”未必。

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问:您近来创作的简隶书体,备受赞誉,不染尘埃清妙有禅意,请分享一下您的创作心得。

答:谢谢赞誉!“若无笔下之风韵来自性灵之中,岂有纸上之神采现于形质之外”。我独创的简隶书,是以汉隶与汉简为基础,适当地加入楷、行、篆结体笔法融会而成,笼而统之,无名名之,故名之简隶。由于不拘一格,别开生面,故有些新意。也因为格调较高,气息较雅,不落俗套,故含有禅意。就艺术而言,“唯其高标,才迥出时流;唯其独创,方不同凡响。”我当勉之。

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问:您近期有何创作计划?

答:若无明月朗照,何来清风;唯有飞雪酝育,方闻梅香。即使我不能以“最坚强的毅力去攻克学术堡垒”,但我也会用“最虔诚的心灵去参拜艺术殿堂”,决不浪掷光阴。今后除继续读书、临帖、创作之外,依然会用诗的语言著述富有哲理的《砚边独语》,写下我的人生感悟:“健笔一支,唯求秀蕴山川意;新诗几句,但愿香凝天地心。”“海因纳百川而致大,山因积千石而致高,人因读万卷而致慧”,并以此为人民服务而“不知老之将至”,始终壮心不已!

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沈鸿根,1943年生,上海人。笔名江鸟,斋号松竹轩。中国书法家协会会员、中国硬笔书法协会顾问兼学术主任、上海市书法家协会硬笔书法家联谊会会长。洛阳外语学院客座教授、济南大学兼职教授、无锡书法艺专导师。著有《行书概论》《书法章法》《书法十五讲》《楷书百日通》《签名艺术》《中国钢笔书法艺术》《江鸟书法》《四体常用钢笔字帖》《当代书法名家作品鉴赏》《现代书法名家作品鉴赏》《古代书法名家作品鉴赏》等近七十种专著与字帖公开出版。书法作品刻石于五台山、展示于联合国、收藏于外交部、立碑于韩国碑林。名列《世界名人录》《中国美术年鉴》《中国古今书法家》。

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(编辑:月儿)



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